ويقول الشيخ ابن عطاء الأدمي : « الباء : بره لأرواح الأنبياء ، بإلهام الرسالة والنبوة . والسين : سره مع أهل المعرفة ، بإلهام القربة والأنس . والميم : منته على المريدين ، بدوام نظره إليهم بعين الشفقة والرحمة » « 1 » . ويقول الشيخ أبو بكر بن طاهر الأبهري : « الباء : بر اللَّه بالعارفين ، والسين سلامة عليهم ، والميم محبته لهم » « 2 » . ويقول الشيخ أحمد البوني : « بسم اللَّه ثلاثة أحرف : باء وسين وميم . قال : قال صاحب كنز اليواقيت : لتكون الأحرف الثلاثة مقابلة للأسماء الثلاثة اللَّه والرحمن والرحيم . فالباء لله ، والسين للرحمن ، والميم للرحيم ، بمعنى الباء باب التوبة ، ومعنى السين سلم المغفرة ، والميم مستقر الرحمة لمن قرع باب التوبة » « 3 » . ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس اللَّه سره : « تفصيل حروف البسملة وتداخل بعضها في البعض إشارة إلى الكتاب المبين الثالث » « 4 » ويقول : « تكرار ما في البسملة في الفاتحة ، وتضاهي بعضها للبعض إشارة إلى الكتاب المبين الرابع » « 5 » . ويقول الشيخ عبد الرحمن الصفوري : « قيل : الباء : بابه ، والسين : سلامه ، والميم : إنعامه . وقيل : الباء : بركته ، والسين : سره ، والميم : معرفته » « 6 »

--> ( 1 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 9 - 10 . ( 2 ) المصدر نفسه - ص 11 . ( 3 ) الشيخ أحمد البوني التميمي - الترياق الفاروق لقراء وظيفة الشيخ الزروق - ص 75 ب . ( 4 ) الشيخ ابن عربي - مخطوطة مرآة العارفين ومظهر الكاملين في ملتمس زين العابدين - ص 6 . ( 5 ) المصدر نفسه - ص 6 . ( 6 ) الشيخ عبد الرحمن الصفوري - نزهة المجالس ومنتخب النفائس - ج 1 ص 40 .